This article is devoted to the analysis of changing ideas about power and the role of paternalism in modern Russia. The author examines the dynamics of perception of power in Russian society, identifies the main stereotypes and motives underlying the traditional Russian view of power, and examines the modern practice of government intervention in the lives of citizens. The work is based on a combination of theoretical research and empirical observations, showing the relationship between paternalistic expectations and the peculiarities of the political consciousness of Russians.
paternalism, state, Russia, government, public consciousness, public administration.
Актуальность проблематики представлений о власти в контексте современной российской политической реальности не вызывает сомнений и обладает существенной научно-теоретической и практической значимостью. Это обусловлено, прежде всего, существенными трансформациями, как во внешней, так и во внутренней политике государства, наблюдаемыми в последние годы. Потребность в сохранении государственного суверенитета и поддержании доверия граждан обусловливает особую значимость изучения представлений о власти и феномена государственного патернализма как одного из центральных аспектов современной политической науки.
В этой связи совершенно понятно, что современные политологические исследования на данную тему, должны учитывать новые динамично меняющиеся реалии и актуализировать представления граждан о власти и патернализме в современной России. В данных условиях методологическая релевантность современных политологических исследований предполагает учет динамично изменяющихся реалий и актуализацию представлений граждан о механизме власти и практиках патернализма в современной России.
Анализ исторических паттернов показывает, что традиционная российская социокультурная модель предполагала высокую степень легитимации сильной власти, персонифицированной в фигуре лидера-патриарха как гаранта стабильности и упорядоченности общественных отношений. Возникновение новых вызовов и становление иной социально-политической реальности обусловливают усложнение традиционных представлений, приводя к формированию обновленных интерпретаций образов власти и механизмов взаимодействия граждан с государственными институтами. Конфликт между экспансией западного индивидуалистического мировоззрения и укорененными патерналистскими традициями актуализирует проблематику механизмов государственной поддержки в эпоху глобализации. Ключевым исследовательским вопросом остается степень влияния патерналистских установок на формирование общественного отношения к власти.
Истоки патерналистских традиций в России прослеживаются, начиная с периода Древней Руси и Московского княжества, через этап формирования централизованного государства вплоть до эпохи Российской империи. Патернализм исторически коррелировал с тесной связью между политической властью и обществом, при которой глава государства концептуализировался как «отец», несущий ответственность за благополучие подданных. Образ «доброго царя-защитника», противостоящего произволу боярской аристократии и помещичьего сословия, закрепился в коллективной исторической памяти как устойчивый социокультурный архетип.
Наиболее сенситивным периодом для существования патернализма в общественном сознании стал период установления Советского Союза, когда патернализм получил новое воплощение в форме социалистического государства, взявшего на себя заботу обо всех аспектах жизни граждан. Советская идеология способствовала усилению патерналистских настроений в обществе, что сформировало устойчивую зависимость населения от государственного обеспечения базовых потребностей, включая жилье, образование и здравоохранение.
Несмотря на трансформацию в постсоветский период, патернализм сохранил статус важной составляющей массового сознания. Проведённые опросы и наблюдения ученых показывают, что значительная часть россиян положительно относится к вмешательству государства в частные дела, ожидая помощи и заботы со стороны властей[1, с.45-56].
В 90-е гг. ХХ в. патернализм в российском обществе выражался в инертной форме. Это проявлялось в том, что граждане ожидали поддержки от государства и проявляли тяготение переложить ответственность за собственную судьбу на власти. Подобное поведение можно объяснить несколькими причинами: неукоренившиеся исторически традиции индивидуального предпринимательства и самодеятельности; главная ориентация на сильное государство как гарант благосостояния и спокойствия.
В современной России сохраняются патерналистские ожидания, однако молодое поколение все чаще берет на себя ответственность за собственное будущее и отдаляется от традиционной опоры на государство. Люди старшего возраста сохраняют высокие ожидания от государства, видя в нём источник дохода, социальной поддержки и защиты[2, c.76-89].
Патерналистская модель отношений государства и граждан находит системное отражение в различных сферах общественной жизни современной России. К ключевым проявлениям относятся: реализация программ социальной поддержки (льготы и пособия для отдельных категорий граждан), субсидирование жилья и медицинских услуг, целевые меры поддержки семей с детьми и лиц пенсионного возраста.
Анализ патернализма выявляет не только позитивные, но и существенные негативные аспекты его влияния. К числу таковых относятся: ослабление персональной ответственности за здоровье и материальное положение граждан, укоренение иждивенческих установок в общественном сознании, а также рост бюрократических барьеров и неэффективность расходования бюджетных средств.
Стратегия перехода от патернализма к индивидуальной инициативе и самоорганизации требует осознанных усилий как со стороны государства, так и самих граждан. Необходимо менять устоявшиеся стереотипы, воспитывать чувство личной ответственности и развивать социальную мобильность[3, c.67-78].
Результаты исследования свидетельствуют о том, что патернализм остается существенным фактором в российском обществе, влияющим на то, как люди воспринимают власть и оценивают ее действия. В структуре массового сознания сохраняется доминирование ожиданий государственного вмешательства, в то время как среди молодежи фиксируется тенденция к усвоению ценностных установок, связанных с индивидуальной автономией и самоопределением.
Перспективное развитие России детерминировано необходимостью сбалансированного сочетания патерналистских традиций с институциональными элементами современной демократии и принципами функционирования рыночной экономики. Эволюция гражданского общества в строну зрелости возможна при условии постепенного отказа от традиционных патерналистских стереотипов, что позволит сформировать социальную среду, осознающую свою ответственность за будущее государства.
Изучение трансформации представлений о власти и эволюции государственного патернализма в России обладает многогранным практическим потенциалом, выходящим за рамки сугубо теоретического осмысления. Оно не только углубляет понимание механизмов взаимодействия власти и общества, но и формирует методологическую основу для: повышения эффективности государственного управления; прогнозирования социально-политических изменений; разработки сбалансированных социальных программ; развития гражданского общества и правовой культуры; совершенствования образовательных программ; выстраивания продуктивного международного диалога.
Игнорирование данной проблематики чревато рисками принятия неоптимальных политических решений, эскалации социальных противоречий и замедления процессов общественной модернизации.
1. Pavlov I.N. Istoki paternalizma v russkoy politicheskoy kul'ture // Sociologicheskie issledovaniya. 2024. № 5. S. 45–56.
2. Gerasimova I.V. Tipologiya paternalizma v sovremennoy Rossii // Monitoring obschestvennogo mneniya. 2025. № 3. S. 76–89.
3. Gordeev A.L. Negativnye posledstviya paternalizma v ekonomike Rossii // Ekonomika i upravlenie. 2026. № 2. S. 67–78.
